شیخ عبدالله کوسه (آرامگاه) در سنندج و خیابان طالقانی واقع شده است. و از نظر موقعیت جغرافیایی در نزدیکی بازار تاناکورا و همچنین دیزی سرای صبری، آرامستان تایله، پالاز موکت، تنظیم موتور تخته گاز و مجموعه ورزشی شهید کاظمی قرار گرفته است.
آدرس، اطلاعات و موقعیت مکانی این مکان آخرین بار توسط 😁 (شهریار سطح ۱۱ نشان) در تاریخ چهارشنبه 17 آبان ماه 1402 در اپلیکیشن نقشه و مسیریاب نشان بررسی و به‌روز شده‌اند. (چنانچه در اطلاعات ثبت‌شده یا موقعیت جغرافیایی شیخ عبدالله کوسه اشکالی مشاهده کردید می‌توانید از طریق اپلیکیشن نشان نسبت به گزارش این اشکال اقدام کنید تا پس از بررسی نسبت به اصلاح آن اقدام شود)
استان کردستان، سنندج، طالقانی "مسیریاب نشان" یک اپلیکیشن رایگان و کاربردی است که می‌توانید به وسیله آن بهترین راه رسیدن به مقصد را با توجه به مسافت و ترافیک بدست بیاورید و تا رسیدن به مقصد از راهنمایی سخنگوی فارسی استفاده کنید.
شیخ_عبدالله_خالصی شهیر به (بالدار یا کوسه) در روستای برقرو حومه کلاترزان شهرستان مریوان که در دامنه کوه به ارتفاع چندین کیلومتر قرار گرفته به دنیا آمده اند. در اطراف این روستا باغات سرسبز و آبهای طبیعی و روان مشاهده می گردد ، و روستای برقرو مردمان مهمان نواز و خوب و عاقل و دانا و از قدیم تا به حال اهل قلم و اهل طاعات و تقوا بوده اند . و در منطقه معروفیّت خوبی را کسب کرده اند مانند : شیخ_عبدالعظیم ( برادر شیخ عبدالله کوسه از مریدان شیخ حسام الدین نقشبندی ) و شیخ_عبدالله_خالصی ملقب به بالدار . در زمان خودشان نابغه و اهل عرفان بوده اند و هردو برادر نزد پدرشان ملا احمد نامی صرف و نحو را تمام کرده اند و به اصول قدیمی راهی حجره های منطقه گردیدند . ضمناً ناگفته نماند ملا احمد نامی دختر شیخ_نسیم_بوریدر به نام خاتون_رعنا را به ازدواج خود در آورده و شیخ عبدالعظیم و شیخ عبدالله کوسه از نسل آن مرحومه می باشند . به این واسطه هر دو برادر در بوریدر به درجه ی علم و طریقت نائل گردیده و مرحوم شیخ_عبدالحکیم ( دایی شیخ عبدالله کوسه و از خلفای حضرت شیخ_عثمان_سراج_الدین_اول ) نسبت به خواهر زاده های خودش عطوفت و مهربانی نشان داده ، علی الخصوص شیخ عبدالله کوسه ، چندین سال در خانقاه شیخ عبدالحکیم بوریدر بوده است و در ضمن فراگیری علوم دینی به سلوک و تزکیه نفس مشغول بوده اند . طریقت نقشبندی را در جوانی قبل از ازدواج کسب کرده اند و بعد از وفات شیخ عبدالحکیم به گردش عرفانی روی آورد . آنچه که مشهور است ایشان به روستای آیشه_دول از توابع جوانرود که اکنون جزء استان کرمانشاه محسوب می شود سفر نموده اند ، ولی از چه تاریخی این سفر صورت گرفته است مستندی در دسترس نیست. در این روستا که شیخ ساکن میشوند مردم را به خدا پرستی و دین داری دعوت میکند و در نزد مردم از احترام ویژه ایی برخوردار می گردند . حضرت شیخ پسری داشته اند به نام شیخ_محی_الدین_خالصی که از شاعران برجسته و اهل علم در دیار جوانرود به شمار می رود که در ادامه زندگی این بزرگوار را شرح خواهم داد، و دو دختر به نام خاتون_حیات دختر بزرگتر، و خاتون_ثانیه که همسر عالم وارسته ماموستا ملا_علی_فخری علیه الرحمه بوده اند . در این مدت که شیخ از دیار خود به جوانرود هجرت نموده اند ، با یکی از عارفان بزرگ آن منطقه در پاوه به نام قطب العارفین شیخ محمد عزیز نجاری آشنا می شود . شیخ محمد عزیز انسانی وارسته و اهل کمال ، و یکی از خلفاء برجسته حضرت قطب العارفین و شافعی زمان حاج شیخ علی محدث کرکوکی قدس سره بوده اند . ایشان با چشم بصیرت در شیخ عبدالله می نگرند و نشانه ی اهل الله را در وجود ایشان می بینند ، و ایشان را به دیار کرکوک به خدمت استاد خود دعوت می کند . کتاب تلخ و شیرین ( رشته ی پیر یعقوب بوریدر ) تألیف شیخ محمد نسیم مردوخی ( بوریدری )در آخرین سفر شیخ به سنندج جناب برهان ایازی مؤلف کتاب آئینه‌ی سنندج مینویسد که حضرت شیخ عبدالله کوسه مشهور به بالدار که یکی از مشایخ کبار سلسله طالبانی است در سال ۱۳۲۲ از جوانرود به سنندج نقل مکان فرمودند ، ودر مسجد میرزا عبدالله کوهزادی ( به نظر مؤلف ) یا میرزا عبدالله وزیر رفتند و آن مسجد را از گمنامی نجات داد و شب و روز محل تجمع دراویش و مریدان و اصحاب فضل و دانشمندان گردید و مردم از هر دسته و طبقه برای زیارت حضرت شیخ عبدالله کوسه به این مسجد می آمدند و دراویش شب و روز به ذکر و ادعیه و تهلیله و مناجات مشغول بودند . تا اینکه در آخر سال ۱۳۲۳ شمسی حضرت شیخ عبدالله کوسه بر اثر یک بیماری کوتاه مدت در سن کهولت بدار بقا رحلت نمودند و شهر سنندج را غم بار نمود . و جنازه شیخ را در نهایت شکوه و عظمت هزاران مخلص طریقت در #قبرستان_تایله به خاک سپردند.مزار شیخ عبدالله کوسه از مراکز مشهور زیارتی در شهر سنندج بوده و در سال‌های نه چندان دور مراسم مذهبی توسط دراویش در آن انجام می شده است. ساختمان قدیم بنا به صورت و شکل دیگری بوده که در سال‌های اخیر مرمت شده و به شکل کنونی در آمده است.وضعیت داخل بنا شامل یک اتاق کوچک در سمت راست در ورودی و یک محوطه بزرگ با دو قبر در کنار هم که با پوشش سبز پوشیده شده اند.امکان بازدید از داخل بنا روزهای پنج شنبه روز زیارت اهل قبور وجود دارد. قبلا چشمه آبی در کنار آرامگاه وجود داشت که مردم برای تبرک از آن بر می داشتند.