لیست مساجد سنندج

😁

شهریار سطح ۱۱

مسجد وکیل یکی از مساجد قدیمی شهر سنندج است که در محله قطارچیان و مجاور عمارت وکیل الملک، قرار دارد. این مسجد توسط خانواده «وکیل» ساخته شده و دارای یک شبستان ستون دار و همچنین حیاط و اتاق‌هایی برای دفن اجساد این خانواده‌است. این مسجد در اواخر دوره قاجار، در سال ۱۳۲۸ هجری قمری ساخته و سبک معماری مساجد کردستان در آن رعایت شده‌است. تزیینات معماری آن شامل آجرکاری خفته و راسته در نمای ساختمان است.

سیما

شهریار سطح ۶

مسجد خاتم الانبیا مسجدی خوب و با معماری زیبا است با امکانات رفاهی خوب

مسجد حضرت زهرا (س) سنندج

شهریار سطح ۵

عالی

مهزیار

شهریار سطح ۵

مسجد ویس القرنی در جای مناسبی قرار ندارد و رفت و آمد برای کهنسالها درآن مسجد سخت است

علی تنکابنی

شهریار سطح ۹

مسجد دارالاحسان یا مسجد جامع سنندج یکی از مهم‌ترین مساجد شهر سنندج محسوب می‌شود که در سال ۱۲۲۷ هجری قمری توسط امان‌ الله خان اردلان ساخته شد. از خصوصیات عمده مسجد جامع سنندج می‌توان به دکورهای هفت رنگ، آجرهای لعاب کاری شده به جای سنگ کف پوش و نوشتن دو سوم از یک جزء قرآن بر روی کتیبه‌های مسجد است. این مسجد در ضلع شمالی خیابان امام خمینی و در بافت قدیم سنندج قرار دارد. این خیابان که مسجد اکنون در کنار آن واقع شده‌ است از سال ۱۳۱۰ شمسی به بعد ایجاد شده‌ است. بر اساس کتیبه‌ های موجود، بنای مسجد در سال ۱۲۲۷ هجری قمری توسط امان‌ الله خان اردلان والی کردستان ساخته شد. این بنا شامل دو ایوان شرقی و جنوبی، گل دسته‌ های بالای ایوان شرقی، صحن مرکزی، ۱۲ حجره در اطراف، شبستان ستون دار با ۲۴ ستون سنگی مارپیچ است. این مسجد را می‌توان مسجد – مدرسه دانست، زیرا بخشی از مسجد به حجره‌ های طلاب علوم دینی اختصاص دارد و بخش جنوبی آن صحن اصلی مسجد است. این بنا دارای تزیینات کاشی کاری هفت رنگ مینایی فوق‌العاده پرکار، ظریف، ازاره‌های مرمرین، آجرکاری لعاب دار و معقلی، حوض سنگی و فواره‌های زیبا و همچنین ستون‌ هایی با تزیینات طنابی است. اطراف شبستان و سر ستون‌ها با دو سوم قرآن تزئین شده‌ است که آیات را با کاشی، به خطی که شبیه به خط کوفی است، نوشته‌اند. این مسجد در گذشته یکی از مهم‌ترین دارالعلم‌های دینی بوده و بسیاری از علما در این دارالعلم به کسب علوم مختلف پرداخته‌اند. مسجد دارالاحسان، یکی از ارزشمندترین مساجد استان کردستان از نظر معماری و تزیینات معماری است. برجسته‌ترین ویژگی‌های هنری این بنا کاشیکاری زیبای آن است. به‌ علاوه کتیبه‌های زیبای مسجد به روی سنگ مرمر و حجاری گل و گیاه در حواشی آن‌ها از جمله تزئینات حجاری منحصر به فرد محسوب می‌گردند

Woria Moradi

شهریار سطح ۵

دلنشین

بهروز قوامی

شهریار سطح ۶

دارالعلوم و دارتحفیظ ابراهیم خلیل الله با امکانات عالی و هیت امناء دلسوز

𝑀𝐸𝑆𝑇𝐸𝑅 𝐷𝑅𝐼𝑉𝐸𝑅

شهریار سطح ۷

مسجد ادب. ادب. ادب. ادب. ۱۰۰بارگفتم،اصلاحش کنید. اصلاح کنید لطفآ لطفآ

ammar

شهریار سطح ۴

منظره عالی

کاربر نشان

شهریار سطح ۳

عالیه

سمیر

شهریار سطح ۶

مسجد فاروق اعظم مسجد بزرگ و خوبی است ولی جای پیشرفت و توسعه هم دارد

هیرا رحمانی کمانگر

شهریار سطح ۲

خیلی خوبه

محمدرضا فتحی

شهریار سطح ۴

سرویس بهداشت خیلی کثیف وفاقدموادشوینده می باشد

اَگومان

شهریار سطح ۶

مثل تمام مسجدها که تقریبا هر روز نماز به جناعت برگزار میشه جای مناسب واسه برگزاری مراسمات مذهبی و معنوی امام جمعه ای خوش برخورد داره و سرویس بهداشتی تمیز پارکینگ داره

کرامتی پور

شهریار سطح ۲

مسجد سیدقطب مسجدی بزرگ و زیبا مربوط به زمان امامت مرحوم شیخ الاسلام است و عبادت در این مسجد حال و هوای عجیبی داره

کاربر نشان

شهریار سطح ۱

بسیارشلوغ وپرترافیک است

امان

شهریار سطح ۵

عالی

شیروانی پور فیل آبادی

شهریار سطح ۱۲

مسجد قبای سنندج که در مرکز شهرک بهاران این شهر واقع شده، یکی از منحصر به فرد ترین مساجد از نظر ساختار و معماری در مناطق کردنشین است. مسجد دارای چهار درب ورود و خروج است، که درب ورودی اصلی آن در دل ایوان عظیمی واقع شده که در دل خود منبری کوچک را با استفاده از هنر کاشیکاری قرار داده است. صنعت کاشی سازی و کاشی کاری که بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران، و به طور اخص بناهای مذهبی به کار گرفته شده، همانند سفالگری دارای ویژگی های خاصی است. این هنر و صنعت که در مسجد قبای سنندج به خوبی خود نمایی می کند، از گذشته ی بسیار دور در نتیجه مهارت، ذوق و سلیقه کاشی ساز در مقام شیئی ترکیبی متجلی گردیده، بدین ترتیب که هنرمند کاشی کار یا موزائیک ساز با کاربرد و ترکیب رنگ های گوناگون و یا در کنار هم قرار دادن قطعات ریزی از سنگ های رنگین و بر طبق نقشه ای از قبل طرح گردیده، به اشکالی متفاوت و موزون از تزیینات بنا دست یافته است. که این یکی از ویژگی های بارز و ارزنده مسجد قبا به شمار می رود و جلوه و زیبایی خاصی را به نمای ساختمان بخشیده است. مناره و گلدسته ها همواره مظهری از معنای ندای حق و حق طلبان بر نجواهای شیاطین، کفار و مشرکین می باشد. مسجد قبا دارای چهار مناره بلند و رفیع است که به صورت متقارن در چهار سوی مسجد مناره رفیع و سبز رنگ را محصور کرده اند. مناره ها به رنگ سفید و سبز برپا شده اند. و بوسیله راه پله هایی به انتهای آن دسترسی مقدور پذیر است. نمای خارجی مسجد دارای نظم و انضباط بسیار ویژه ای است، که از ترکیب دو نوع سنگ گرانیت و پنجره به خوبی و به زیبایی بهره می برد. برای ورود به صحن اصلی مسجد تعدادی پله و راهرویی قرار گرفته که به صحن اصلی شبستان مسجد راه دارد.

پارسا نشان

شهریار سطح ۹

یکی از بزرگترین موقوفات استان کردستان مسجد والی است، این مسجد در خیابان فردوسی شهر سنندج قرار دارد و در دوران حکومت قاجار توسط غلامشاه خان فرزندن امان‌الله خان اردلان در ضلع شرقی قلعه حکومتی شهر بارون شرقی ساخته و رقبات زیادی وقف آن شده است. این مسجد دارای صحنی زیبا و ایوان بزرگی است که در پشت آن شبستان وسیعی قرار گرفته است و از نظر معماری قابل مقایسه با مسجد دارالاحسان سنندج است. این بنا هم به صورت مسجد– مدرسه بوده است که متأسفانه در احداث خیابان فردوسی بخش مدرسه آن از میان رفته است، در ساخت این مسجد، یک ایوانی بودن و سبک معماری دوره قاجاریه کامل رعایت شده است. از نیات موقوفه مسجد والی می‌توان به هزینه تحصیل طلاب، اطعام مراسم تاسوعا و عاشورا و اطعام ایتام نام برد، متولی موقوفات امان‌الله خان ثانی محمد صدیقی است که در چند سال اخیر در راه توسعه رقبات و بازسازی حجره طلاب خدمات ارزنده‌ای را انجام داده است.

پارسا نشان

شهریار سطح ۹

این مسجد که در محل گودی قرار دارد و نام آن هم بر همین اساس نهاده شده است، چرا که قوله در زبان کوردی به معنای گود به کار برده می شود و معنی می دهد. هر چند دیوارهای این مسجد مخروبه شده است اما بافت اصلی و شبستان مسجد همچنان پابرجاست و هر روز محل عبادت ساکنین این محله است و افراد زیادی برای ادای نماز یومیه به این مسجد مراجعه می کنند. مسجد قوله سنندج جز اولین مساجد ساخته شده در این شهر به حساب می آید و بنای آن بر مبنای معماری بومی کردستان، از ستون‌های چوبی قطور تشکیل شده است.آب نمای گود، سرداب و زیرزمین در این مسجد به خوبی ترکیب شده است و آب جاری مسجد از قنات‌های شهر تأمین می‌شود و اکنون نیز فعال است.این مسجد بنا به گفته خادم مسجد در گذشته سالها محل تربیت عالمان و علم آموزی به طلبه های جوان بوده و ماموستاهای زیادی در این مسجد قران آموختند و در مکتب اسلام ناب محمدی تربیت شدند.